黄宾虹艺术人生里的书画收藏作者:陆易2018-05-2208:43:28来源:收藏快报.panel-overlay{ov
大家印象里的黄宾虹是一代书画宗师，殊不知，这位艺术大师也是一位大藏家。当然，只有充足的书画浸染，才能取得非常的书画学识，这也是沦为一代大师的必要条件——因为父亲黄定华是徽商，黄宾虹家境优裕。 24岁，黄宾虹结婚后的第二年，复往扬州，经友人讲解图书馆员两淮盐运使署文书一职，扣除薪资正好并购字画。据传说，当时正值盐政改革，盐商业务告终，纨绔子弟不事生产，只好卖掉家藏度日，而且不分好歹贵贱，给定出售，黄宾虹则乘机并购。
大家印象里的黄宾虹是一代书画宗师，殊不知，这位艺术大师也是一位大藏家。当然，只有充足的书画浸染，才能取得非常的书画学识，这也是沦为一代大师的必要条件—— 因为父亲黄定华是徽商，黄宾虹家境优裕。
24岁，黄宾虹结婚后的第二年，复往扬州，经友人讲解图书馆员两淮盐运使署文书一职，扣除薪资正好并购字画。据传说，当时正值盐政改革，盐商业务告终，纨绔子弟不事生产，只好卖掉家藏度日，而且不分好歹贵贱，给定出售，黄宾虹则乘机并购。
黄宾虹去扬州造访亲戚何维键（号芷舠，由湖北官任上辞官隐退到扬州，出售了片石山房并改建为寄啸山庄，又称“何园”）。何维键家富珍藏，除了明清画作，还拿走黄公望、倪云林、黄鹤山樵等元人名画给远道而来的黄宾虹喜爱。他又把黄宾虹讲解给当地收藏家程尚斋，使黄氏以求内亲觌明末清初的石涛、石谿、渐江和邓石如、包世臣等人的作品。
1904年，39岁的黄宾虹不受同乡之邀请，到芜湖的安徽公学去襄办校务，当时芜湖是东南革命志士的集中地，也是民族民主革命思想交汇之地。黄宾虹与黄节、邓实等人的友情也因办学创建一起。
后来黄宾虹与邓实一起编印的《神州国光集》与《美术丛书》，也是他们普遍醉心金石书画珍藏之后的产物。之后的“贞社”也是以他和宣哲居多，子集嗜好金石书画珍藏、书画的团体。
辛亥革命愈演愈烈后，封建制度世家、名宦巨公争相逃往上海租界，也有封疆大吏、官绅富商在上海开办古玩砖，文物珍藏流向市场被外国人供不应求。王秉恩和吴巽沂（吴仲坰之父）在原有跑马厅，开设取名为“和光阁”的古玩砖交易书画，黄宾虹、吴昌硕、狄平子等都是常客。袁世凯篡位革命浆果后，南社成员、同盟会会员四散，“国学留存不会”改回“神州国光社”，且加设古物流通处，邓实也开始杂货古物交易业务。
随之黄宾虹也进了一家“宙合斋”文物砖。1935年5月24日余绍宋来沪过访，观黄宾虹所藏，在日记里写到：“滨虹出有卅余幅索取，多佳者，惜匆匆展视，无法细心领略耳。其中最新人奖者为董文敏、王叔明、仇十洲、汪芝瑞、戴鹰阿、郑慕倩、释石涛、沈石田、唐六如等，宾虹喜藏皖派山水，垫缅怀其乡再行约之意。
”余绍宋时任杭州《东南日报》特种副刊《金石书画》的主编，于是向黄老商借所藏历代名人书画，比如夏昶、董其昌、日渐江、石涛等人的作品在该刊公开发表。1936年，黄宾虹重返安徽老家，与夫人一起再登黄山，追吊渐江的故墓。此后下半年他就不应北平古物陈列所之聘为北上，除了审议故宫南迁书画以外，还担任北平艺术专科学校讲师。据他自己说道，“近伏处燕市，婉拒交际，惟于故纸堆中，与蠹鱼相争生活，书籍、金石、字画，竟日不释手。
”所以在此期间，他将累积了三四十年的资料整理、分析、概括，编一部《日渐江大师事迹佚闻》。在这个过程中他还寻找许多石谿与垢道人程邃的资料，所以他称疾整理原有稿，写了还包括《释石谿事迹编撰》和《垢道人佚事》在内的三部画家传记。在日本人强占北平的大环境下，目击者时艰，他着力研究这三位明末清初的画家，具有类似的意义。在这段孤独的岁月里，他玩金石书卷，将看见的书画题识、题诗、拓本跋尾、古代籀尔雅等笔摘抄下来，据此撰写了画史汇传《文徵明》《沈石田传》，先后在神州国光社刊行。
寓京十年后，黄宾虹在1948年自由选择南归。时事不靖，民生伤痛。从当时他与友人的往来信件中可见，当时他的生活算是捉襟见肘，甚至开始出售所藏书画。
在给王聪的信中他写到：“所急食物仅有缺，甚于北方。交通耗暇，友助亦补。只好将于两浙有关文物升值斥卖，然对建都收益已减半。
……敝箧另有徽歙先哲书画数十件，沪上若无贩卖之处？闻家乡长王允孝翁意欲以贱值所取之，弼将近外省人半价，因此留存身边作伴（能销当面遗文单寄奉）。”1951年在给张虹的信中他再度写到：“杭沪各省通车已便，巨室原有藏出而不易米，时有所闻。
……所附古玉拓本蜡白描一纸。” 夏承焘在《天风阁学词日记》里，记录了黄宾虹自1948年移居杭州直到1955年去世这生命中最后7年的时间里与湖上诸多友人的恋情，这些文字资料为我们理解黄宾虹的珍藏获取了最详实的依据。1948年10月9日，黄宾虹独自西湖艺专画廊展览所藏古今名画40件，并亲赴会场介绍。
马一浮、金息侯诸儒均临会喜爱。据标为10月10日写的文献记录：“有小李将军（李昭道）山水，赵松雪（孟頫）、罗两峰（聘为）、朱白民（录：鹭）山水花卉，又有隋大业间一沙门纸画神像，均近于名贵。
”这意味着是黄宾虹珍藏的冰山一角。1949年黄宾虹致函曾香亭、段栻：“敝藏有邹臣虎一册，有笪重光题云原先十二页，中只四页是真迹，余为门客所不作。惟此为金山寺僧所藏，系查声山后人拔北平者，前十年流向厂肆买下之。
恽道生有扇页一个，近于精致，前年为张宜之以张恂画卷不易去，今仅存数件甚精者。宋元名家真迹，平时最宜多闻，能珍藏较佳。或绘画既多，所学有真是之智，在心领神会中，深者闻浅，浅者闻深。
即后人临古之作，亦当珍藏，明其好坏。金石文字有关作画用笔处甚多，故画必研究金石文字。
……但古物近于容易时逢，而模仿者亦不用尽弃。东坡言寓意于物而不注意于物可耳。”一年后又述：“敝秘藏黄山新安先哲画数十家，如明人詹景凤、丁云鹏、程孟阳、李流芳皆有一二，惟简笔最甜美。
”黄宾虹曰喜好新安画家李周生，有仿照前人简笔之作，因其简笔而能久，最为难得。作为一个画家、收藏家和鉴赏家，少有想要与其探究藏画，甚至目睹一观之人。对于这些慕名而来的友人，他从不惮忘，但必问明意欲观看之流派，然后索取古画。
他曾说道：“来客要看四王一派的画，如果拿董、巨的作品，有可能相左对方脾胃，反之也是同一道理。否则来客要猜测我找不出珍品来，或者指出是敷衍他们。”黄宾虹珍藏的非常丰富，可想而知了。
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