【三亿体育官网】 <h1>春秋战国时期的文人：伯牙与钟子期
本课程是和大家一起来喜爱、辨别与解读中国古代绘画中与文学相关联的作品。这些作品大体分成故事画(故事情节文学)和诗意画(抒情文学)。课程将以专题的形式，分别讲解列女、名士、佛教、爱情故事，以及诗歌等文学作品是如何展现出在古代绘画中的。 同时，本课也将主动讲解中国绘画史论和书画中的一些基本知识，期望通过本课的自学，使学生们熟知与文学涉及的中国古代绘画，需要辨识其主题，理解其视觉展现出语言、常用技法和线条，唤起大家对于中国美术史自学和研究的更大兴趣。
本课程是和大家一起来喜爱、辨别与解读中国古代绘画中与文学相关联的作品。这些作品大体分成故事画(故事情节文学)和诗意画(抒情文学)。课程将以专题的形式，分别讲解列女、名士、佛教、爱情故事，以及诗歌等文学作品是如何展现出在古代绘画中的。
同时，本课也将主动讲解中国绘画史论和书画中的一些基本知识，期望通过本课的自学，使学生们熟知与文学涉及的中国古代绘画，需要辨识其主题，理解其视觉展现出语言、常用技法和线条，唤起大家对于中国美术史自学和研究的更大兴趣。 教师概述：刘晨 1997-2001北京大学哲学系，本科 2002-2004美国亚利桑那州而立大学艺术 学院美术史专业，硕士 2005-2011美国亚利桑那州而立大学艺术 学院美术史专业，博士 2012-2013美国亚利桑那州而立大学及凤 凰城艺术博物馆牵头项目博士后 2013-北京大学艺术学院，讲师 我们谈另外一个人孔子我们也谈差不多了，我们来讲后面一点时期的，就是春秋战国时期的，我们谈的这个是伯牙与钟子期，我们刚才看见荣启期也是抚琴，我们谈的这个故事也是跟琴有关系，首先我们来说说道伯牙。这个故事当然大家较为熟知“高山流水时逢知音”。这个伯牙呢?据传他是一个琴仙，给他封了一个名号，人称琴仙，说道他怎么样呢?为什么封他为琴仙，别人怎么没封呢?《荀子》里边说道：“伯牙鼓琴而六马仰斜”今天我们说道的是什么?我们暗、我推倒，就是说的这个，他一旁弹琴，而且是六匹马仅有推倒了，都翻下去了，不告诉是绝倒还是很难受躺下来了，但是很牛，最少别人弹马都没动，就是他弹头马都朝天刷了，所以很得意。
伯牙与钟子期的故事就记述在《列子》和《吕氏春秋》上面都有谈，内容都差不多，大体上都是这个样子，说道伯牙抚琴，再行他心中想传达的是高山，荣启期听到了就说道怎么样?善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山!那个时候大约告诉的最低的山就是泰山，所以说道我听得出来了，你这个想传达的是泰山一样的情绪。过了一会儿，又志在流水，又想要传达心里面想的是流水，传达这个意含的时候，钟子期又说道：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河!’又听得出来了，你这一块你要说的是江河。
好，所以他们两个就是什么样?知音，告诉我要传达的是什么意思，就回应好朋友的意思了。最后怎么样?子期杀，伯牙就很久不弹琴了，实在这个世上没有人需要听不懂他的琴，大约只有这六匹马还能略为不懂一点点。
我们一般人有的时候经常说道“俞伯牙”，只不过现在根据考据实在他不是姓氏俞，我们一般指出他有可能是明末冯梦龙在写出这本小说的时候去当地实地考察，哪些人说道钟子期时逢伯牙，说道的是他遇上了伯牙，他就把他解读为这个姓氏俞，写了这个，所以从那个时候开始我们就意味他叫俞伯牙，只不过早期的文献都只叫他伯牙，这就是他的名字就叫伯牙。 好，所画的最出名的一幅画《伯牙鼓琴》，就是谈这个故事，我们清楚告诉就是所画的这个故事就是元代的王振鹏所画的这一幅《伯牙鼓琴图》，现在北京故宫博物院，这一幅我见过原作，但是现在这个上面有一些变形的水应当是电子版做到的不好的缘故，原作上没这个东西。这就可以看见这就是钟子期正在静静地听得，我们看他低着头，扰不含首正在用心在听得，这边就是伯牙了，他在抚琴，两个人都是躺在大石块上面，回应虽然没画背景，我们告诉他是展现出的是一个户外的一个场景，两边车站了侍奉的童子。这样的一个非常简单的刻画，没背景，什么都没，这就是一种较为有古意一个办法，因为我们原本说道到故事情节画早期的时候都不过于所画背景，只不过到元代这个时候较为开始风行画背景，但是王振鹏专门所画了一个没什么背景的。
在技法上面，刻画上面叫作“白描”，就是说单用墨色的线条来勾描形象不施彩色，我们看就是这个样子的，非常重视线条的展现出，勾勒，轮廓的一个反映，但是没什么色彩，没什么更进一步地来美化它的一个过程。 白描的技法最出名的就是宋代的李公麟，虽然早期也有，白描的技术最先是用在画工在画壁画的时候必须做到一些勾勒，把线条留存下来，这叫粉本，就是在做下一个彩色壁画的时候以它为原形，或者是教授给他的弟子，流传下去，所以就只凸一个线条就可以了，你们下一个人要做到的时候就依照轮廓线条画出来，再行自己根据点子来附上颜色，所以最先的用法在那儿，把它正统化，划入最重要的技法里边就是指宋代的李公麟开始，他是神宗熙宁三年的一个进士，只不过文人画也就是指他开说的，他是一个文人，他不是一个职业的画工，但是他的绘画技法十分得高超，早已需要超过专业的水平，从他那个时候开始就有更加多的文人重新加入到绘画的大军当中来，来画画，其中就有他擅长于白描，因为白描没什么颜色，就是线条的勾勒，大约较为合乎文人的一个审美的趣味，就是实在俗艳的壁画这种很白、很蓝的，这些东西都太俗像，仇英那种东西在古代是画工的，不过于被划入文人的法眼，他们能重视的就是李公麟这样白描的作品。 李公麟的白描作品，现在流传的有一些，但是确实靠谱的不过于多，我们大约实在较为可靠的就是这一一件《五马图》，这件作品“二战”以后就下落不明了，就不过于告诉在哪里，有的学者说道被毁战火，应当是没了，但是我们悲观地期望它还不存在在这个世界的某个犄角旮旯里，这是当时做到的柯罗版的一个复制品，所以我们需要看得很确切，他所画的是西域进献的五匹良马，当然是良驹，每一个马的旁边有一个西官牵着这五匹马，然后这上面有题字，宋代的也是一个文学家大文豪黄庭坚，他也是较为热衷书法、热衷艺术，他在上面题的字说道了每一匹马的名字，说道了他们进献的时间、马的年龄等等。
这五匹马都是有名字的，名字都起得很好听得，我们告诉照夜白，唐代的太宗也有马叫照夜白，大约马白得很得意的，可以把夜空照耀的白色的马、贵重的马都可以起名叫照夜白，这个就是我们大约多说道一点技法方面白描的问题。
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